Fråga 83. Vilken är den härlighetsgemenskap som medlemmarna i den osynliga kyrkan åtnjuter med Kristus i detta liv?

 Fråga 83. Vilken är den härlighetsgemenskap som medlemmarna i den osynliga kyrkan åtnjuter med Kristus i detta liv?

Svar. Medlemmarna i den osynliga kyrkan, som är medlemmar av Kristus, deras huvud, åtnjuter förstlingsfrukterna av härlighet med Kristus i detta liv, och i honom får de del av den härlighet som han äger, och som en garanti för detta åtnjuter de Guds kärlek, samvetets frid, den Helige Andes glädje och hoppet om härlighet. Å andra sidan följer Guds hämndlystna vrede, samvetets fasa och fruktan för domen de ogudaktiga, och dessa är början på det lidande de kommer att utstå efter döden.


Detta är orden som Jesus delade med Maria under ett samtal om uppståndelsen. Johannes 11:25-26 "Jag är uppståndelsen och livet. Den som tror på mig skall leva, om han än dör. Och den som lever och tror på mig skall aldrig någonsin dö. Tror du detta?"


När Martas bror Lasarus dog sa Marta att om Jesus hade varit i hennes hus skulle han inte ha dött. I kapitel 11, vers 22, svarade Marta: "Jag tror att vad vi än ber Gud om, det skall han ge oss." Det är därför Jesus sa: "Han skall leva igen", men Marta tänkte inte på att "leva igen" som något närvarande, utan som en uppståndelse på den sista dagen i framtiden efter köttets död.


Det Jesus säger till Marta i kapitel 11, verserna 23-26, är: "Jag är uppståndelsen och livet. Den som tror på mig, skall leva, fastän han var död i anden. Och när anden lever, skall han få trons gåva från himlen och aldrig dö." Om vi ser på dessa ord ur köttets perspektiv, betyder de: "Den som tror på mig, fastän hans kött dör, skall uppstå och leva en dag, och skall aldrig dö i framtiden."


Orden Jesus talade i Johannes 5:24-25 är ord om den nuvarande uppståndelsen, och det Marta talade om syftar på den framtida uppståndelsen som nämns i Johannes 5:28-29. Läran kopplar dock samman och integrerar nuet och framtiden genom att säga: ”Det existerar i denna världen och sker omedelbart efter döden, och det kommer att fullbordas på uppståndelsens och domens dag.”


Om anden inte är levande är den inte livets ord. Endast de som omvänder sig är levande i anden. Herren är den nuvarande uppståndelsen. Guds kraft kommer till dem som omvänder sig i detta ögonblick. Omvändelse är inte att reflektera över synd, utan att dö från synden och 'förneka sig själv' full av synd. 'Tiden kommer, och är nu, då de döda skall höra Guds Sons röst, och de som hör skall leva.'


Detta är återfödelse till uppståndelseliv. Med andra ord är återfödelse en nuvarande uppståndelse. De som återföds tror att även om de har en fysisk kropp, uppstår de med en andlig kropp (andlig kropp) likt Jesu uppståndelse. De som inte tror på den nuvarande uppståndelsen kommer att dö och lida den andra döden. För att inte lida den andra döden efter döden måste de troende tro på den nuvarande uppståndelsen. Med andra ord måste de troende vara förenade med Jesus Kristus (den andra döden) medan de lever för att kunna delta i den nuvarande uppståndelsen.

Kommentarer

Skicka en kommentar

Populära inlägg i den här bloggen

Fråga 38. Varför måste medlaren vara Gud?

 Fråga 38. Varför måste medlaren vara Gud?  Svar. Anledningen till att medlaren måste vara Gud är att han kan hålla den mänskliga naturen i schack och inte falla under Guds oändliga vrede och dödens makt; att han kan ge värde och kraft åt sitt lidande, sin lydnad och sin förbön, och sålunda tillfredsställa Guds rättvisa; att han kan skaffa sig ett eget folk, och lägga sin Ande över dem, och kuva alla deras fiender och föra dem till evig frälsning. Medlaren är inte Gud, utan Guds Son. Anledningen till att medlaren blir Guds Son är att övertyga Gud om att han kommer att vara ett offer för syndare. Guds vrede, den rättfärdige Guden, stillas av Guds Son för människans skull. Guds Son dör på korset för syndare och stillar Guds vrede. Därför, för dem som träder in i Kristus, stillas Guds vrede av medlaren, och syndare förlåts. Ursprungligen var änglar Guds söner, men några av dem ville vara som Gud och motsatte sig Gud, så Gud blev arg och skapade den materiella världen för att begr...
Läs mer

Liknelsen om såmannen

 Liknelsen om såmannen (Mark 4:3-8) 『Lyssna; Se, en såningsman gick ut för att så. Och det hände sig när han sådde, att några föll vid vägen, och luftens fåglar kommo och åt upp det. Och några föll på stenig mark, där det inte hade mycket jord; och genast växte den upp, eftersom den inte hade något djup av jord. Men när solen gick upp, brändes den; och eftersom det inte hade någon rot, vissnade det bort. Och en del föll bland törnen, och törnen växte upp och kvävde den, och den gav ingen frukt. Och den andra föll på god mark och gav frukt som växte upp och ökade; och födde några trettio, några sextio och några hundra.』 I liknelsen om såningsmannen är sådd att så Guds ord. Ordet handlar om Guds rike. När dessa frön faller till världen uppstår olika reaktioner. Guds rike har redan kommit, men svaret har varit annorlunda. I Jesu liknelse förklaras innebörden av liknelsen igen. Vissa människor kunde inte acceptera Guds rike som Jesus predikade, vissa accepterade det och övergav det sed...
Läs mer

Fråga 79. Kan sanna troende, på grund av sina ofullkomligheter och de olika frestelser och synder de är snärjda i, falla från nådens tillstånd?

 Fråga 79. Kan sanna troende, på grund av sina ofullkomligheter och de olika frestelser och synder de är snärjda i, falla från nådens tillstånd?  Svar. På grund av Guds oföränderliga kärlek, hans beslut och förbund att ge dem den slutgiltiga frälsningen, hans oupplösliga förening med Kristus, hans ständiga förbön för dem och Guds Ande och säd som bor i dem, kan de inte helt eller slutgiltigt falla bort från nådens tillstånd, utan bevaras av Guds kraft genom tron till frälsning. De troendes ofullkomlighet innebär att de inte kan uppnå fullkomlig helighet, och enligt läran kan de troende inte uppnå fullkomlig helighet. Sanna troende är inte ofullkomliga i tron. Därför är ofullkomliga troende inte sanna troende. De som inte uppnår fullkomlig helighet kan inte bli frälsta på grund av sina synder. Det är fel att säga att man blir frälst enbart genom att tro på Jesus. De som dog med Jesus i fråga om synd leds till frälsning. Gud skänker nåd och fullkomlig helighet till dem som omvän...
Läs mer