Fråga 77. Hur skiljer sig rättfärdiggörelse och helgelse?

 Fråga 77. Hur skiljer sig rättfärdiggörelse och helgelse?

Svar. Även om helgelse är oupplösligt förknippad med rättfärdiggörelse, finns det en skillnad mellan dem. I rättfärdiggörelsen tillräknar Gud oss Kristi rättfärdighet, medan Guds Ande i helgelsen ingjuter nåd och gör det möjligt för de troende att göra rätt genom den. I den förra är synden förlåten, i den senare är synden begränsad; den förra befriar alla troende lika från Guds hämndlystna vrede och fullkomnar den i detta liv, så att de aldrig mer faller i fördömelse. Den senare är inte lika bland alla troende, och den kan inte heller någonsin fullkomnas i detta liv, utan växer bara mot fullkomlighet.

Ur ett doktrinärt perspektiv är människor varelser som inte kan bli helt fria från synd, så de måste kämpa mot synden tills de dör och tvätta bort sina synder med Jesu blod varje dag för syndernas förlåtelse.

I 1 Petrusbrevet 1:16 står det: ”Det står skrivet: ’Var heliga, ty jag är helig.’” Enligt läran kan människor inte vara heliga, så varför befallde Gud dem att vara heliga? Han befallde dem inte att sträva efter att vara heliga, utan att vara heliga på en gång.

Angående den nuvarande situationen som troende lever i, om vi ser på den ur ett mänskligt perspektiv, är det tydligt att de inte är varelser som kan vara heliga och inte helt kan undkomma synd. Emellertid är det objekt som Gud ser på och det objekt som människor tänker på tydligt olika. Det objekt som Gud ser på är den andliga delen, och det objekt som människor ser på är den fysiska delen.

Eftersom troende känner igen den fysiska kroppen som sig själva, framstår de som oheliga, och synden är synlig. Gud befriar dock anden som är fängslad i den fysiska kroppen från synd och klär den i helighetens klädnad. Med andra ord betyder det att den fysiska kroppen (syndens kropp) måste dö. De troende tänker dock inte på andens materia och klamrar sig fast vid den fysiska kroppen. Detta beror på att de tror att uppståndelsen är den fysiska kroppens uppståndelse.

I Johannes 6:63 sägs det: ”Det är anden som ger liv, köttet är till ingen nytta.” Om de troende fortsätter att klamra sig fast vid köttet, skiljer de sig inte från judarna som var besatta av omskärelse under lagens tidsålder. Om de klamrar sig fast vid människogjorda läror, skiljer de sig inte från judendomen, som är besatt av legalism. Kristi omskärelse är att ta av sig den köttsliga kroppen och iklä sig en andlig kropp, och den andliga kroppen betyder uppståndelseliv. De som för närvarande bär uppståndelseliv har iklät sig en andlig kropp från himlen. Den andliga kroppen är Kristi klädnad.