Deltagande i Kristi lidanden

 Deltagande i Kristi lidanden

1 Petrusbrevet 4:13『Men gläd er, eftersom ni är delaktiga i Kristi lidanden (pademasin); för att, när hans härlighet ska uppenbaras, även ni må glädjas med stor glädje.』Pademasin (παθήμασιν) betyder inte korsets lidande, utan lidandet i Kristus. Därför betyder det förening med korset. Helgonet bär inte korset själv, utan dör förenat med Jesus på korset. Därför, eftersom han är förenad med den uppståndne Kristus, tror han också på uppståndelsen.

Troende missförstår att deltagande i Kristi lidande är offertjänst och hängivenhet, men att delta i Kristi lidande bär frukt som kristen. Att predika det sanna evangeliet är att delta i lidande. Vi måste bli de som predikar döden som är förenad med Jesu död på korset och den nuvarande uppståndelsen som är förenad med Kristi uppståndelse, och vid denna tid kommer många förföljelser och svårigheter. Detta är att delta i Kristi lidande.

När ett helgon säger: "Att söka syndernas förlåtelse genom Jesu blod varje dag är att döda Jesus två gånger", tittar människor omedelbart på honom med konstiga ögon. När han ropar om den nuvarande uppståndelsen ser de på honom som en kättare. Detta beror på att de lärde sig det som en doktrin. Därför kommer helgonet att lida när han predikar det sanna evangeliet. Bibeln säger att vi inte ska bli förvånade över detta.

Bland de saker som förvränger evangeliet idag är humanism, legalism och gnosticism representativa kätterier. Humanism syftar på en ideologi som inte söker skapargudens ära, syftet med människans existens, utan bara rör mänskliga intressen. Med andra ord hänvisar det till kristendomen som inte är centrerad på Gud, utan centrerad på människor. Det är en ideologi som kretsar kring en själv. Det finns många frågor som tro, frälsning och synd. Representativa trosriktningar inkluderar tro som man tror på och tro som kommer från himlen. Tro som man tror på är att tro på trons föremål efter att ha bedömt om det är pålitligt, men tro som kommer från himlen är att tro att man förnekar sig själv och får tro genom den Helige Andes verk. I Galaterbrevet 3:23 kallas tro som man tror på elementär kunskap.

När det gäller frälsning, ser de troende också på det som frälsning att fly från världens problem. Att lösa de problem som uppstår runt dem är viktigt för dem. Och de har en tro på upp- och nedgångar som hoppas kunna leva bra i världen. De föreställer sig historien om Guds rike som bara en myt eller en saga.

Troende tänker på problemet med synd som en synd som begås i världen, en synd att bryta mot lagen baserat på lagen. De försöker att inte bryta den. Men de borde inse att problemet med synd kommer från önskan att bli som Gud, men de är inte intresserade. De flesta av dem förvränger kristendomen till humanism enligt sina egna tankar i de kategorier de tänker på.

Det handlar om legalism. Lagen gör oss medvetna om våra synder. De inser sina synder medan de försöker hålla lagen, och de inser att människor inte är varelser som helt kan hålla lagen, och de blir tillsagda att gå till Kristus. Genom lagen upptäcker de Guds nåd och kärlek. Legalism är dock ett kätteri som tror att de kan döma och uppnå rättfärdighet genom att vara i centrum. Även om evangeliet har predikats idag, säger vissa troende att de måste hålla lagen och uppnå rättfärdighet. De säger att de måste tro på evangeliet och hålla lagen. De säger att de måste betala tionde, omvända sig från sina synder varje dag och gå ut genom Jesu blod för att få förlåtelse för sina synder. Legalism är detsamma som att förkasta Guds nåd.

Gnosticism är tanken att det finns en gudomlighet i den mänskliga själen, som gick förlorad genom den första människan Adam, och att vi måste arbeta hårt för att återvinna den. Falska lärare förvirrar troende genom att säga saker som att leva som Kristus, sträva efter att bli heliga och leva ett heligt liv.

Kristendomens kärna är korsets död och uppståndelse. Dessa två saker är alltid som två sidor av ett mynt. Det är fel att bara markera en sida. Idag ignoreras uppståndelsen. Endast korset framhävs. Detta är dock ett falskt evangelium. Men det finns också de som betonar uppståndelsen. Om du ignorerar korsdöden eller inte talar om den troendes förening med korsdöden, så förmedlar detta också ett förvrängt ord i Bibeln. Korsets död är syndens förintelse, och uppståndelsen är början på det himmelska livet. Även om det är svårt att förmedla detta och det kommer att finnas lidande, måste helgonen förmedla det. Detta beror på att detta är sättet att delta i Kristi lidande.