Vad är uppståndelsekroppen?

 

Vad är uppståndelsekroppen?

 

För det första, betyder uppståndelsen att den fysiska kroppen som tas emot från föräldrar kommer tillbaka till liv, eller sker uppståndelsen andligt?

Jesus Kristus säger: "Han är livet som kom ner från himlen." När det gäller ordet uppståndelse, ur kroppens perspektiv, tror de troende att kroppen återuppstår, men ur andens perspektiv är anden ursprungligen himmelens liv, men efter att ha varit fången i jorden ett tag, livet av himlen återuppstår. . Jesus Kristus är himlens liv, så hans kropp dog och han återuppstod som himlens liv. Men om en troende hävdar att den döda kroppen har återuppstått, är det för att han ser den med kroppens ögon.

I Lukas 20:35-36, "Men de som ska anses värdiga att erhålla den världen och uppståndelsen från de döda, varken gifta sig eller gifta sig: De kan inte heller dö längre, ty de är lika." till änglarna; och de är Guds barn, eftersom de är uppståndelsens barn." Och Matteus 22:30 säger: "Ty i uppståndelsen gifter de sig varken eller gifter sig, utan är som Guds änglar i himlen." Änglar är andar Så, uppståndelse betyder att den döda anden återvänder till livets ande.

I Johannes 20:24-25, "Men Tomas, en av de tolv, som heter Didymus, var inte med dem när Jesus kom. Då sade de andra lärjungarna till honom: Vi har sett HERREN. Men han sade till dem: Om jag inte ser nagelavtrycket i hans händer och sticker mitt finger i nagelavtrycket och sticker min hand i hans sida, så tror jag inte.»

Tomas trodde inte på Jesu uppståndelse. När Jesus visade sig för sina lärjungar var Tomas, som kallades Didymus, inte där. Även om de andra lärjungarna sa: "Vi har sett Herren", kunde Thomas inte acceptera "orden från sina kamrater som sa att den döde som hade blivit korsfäst och begravd i en stengrav dök upp framför deras ögon."

I Joh 20:26-27, "Och efter åtta dagar var åter hans lärjungar inombords, och Tomas med dem. Då kom Jesus med stängda dörrar och ställde sig mitt ibland och sade: Frid vare med er. Då sade han till Tomas: Sträck ditt finger hit och se mina händer; och sträck din hand hit och stick den i min sida, och var inte trolös, utan tro... Men i Lukas 24:38, "Och han sade till dem: Varför är ni oroliga?" och varför dyker tankar upp i era hjärtan?

När du tittar på detta i den grekiska bibeln, 『αὐτός ψηλαφήσατέ με καὶ ἴδετε ὅτι πνεῦμα σάκα ὐα Ͻάκα ὐ κ ἔχει καθὼς ἐμὲ θε ωρεῖτε θεωρεῖτε ἔχοντα』

För att översätta det igen, "Han rörde vid mig och såg att jag var en andekropp, och jag har inga ben, precis som jag ser dig med ben." Det Thomas såg var inte spikmärkena och sårmärkena som fanns när Jesus var död, utan dessa märken förvandlades. Det är en överraskning att se honom göra det. Likaså måste lärjungarna, liksom Tomas, ha blivit förvånade och förtjusta av åsynen av en sådan uppståndelse. Den översatta Bibeln är "översatt som om Jesus hade kött och ben", vilket kan skapa illusionen hos troende att "han har återvänt till sin tidigare kropp." Men Jesu uppståndne kropp är en andlig kropp (πνεῦμα σάρκα pneuma sarca). Och Jesu uppståndna kropp har inga ben. Med andra ord, det är inte en kropp som en person behöver ben för att röra sig i den här världen.

Det finns en scen där Jesus väcker döda människor till liv. Jesus uppväckte Lasarus, son till änkan i Nain, och dotter till Jairus, synagogans ledare. Om uppståndelsen är som en död person som kommer tillbaka till livet, då de har återuppstått måste de ha en kropp som aldrig kommer att dö. Men de är inte uppståndna kroppar. Eftersom Jesus tydligt sa att han är uppståndelsens första frukt.

I 1 Korintierbrevet 15:21-23, "Ty eftersom döden kom genom människan, kom också de dödas uppståndelse genom människan." Ty liksom alla dör i Adam, så skall alla göras levande i Kristus. Men var och en i sin egen ordning: Kristus är förstlingen; därefter de som tillhör Kristus vid hans ankomst.』

Därför, innan Jesus återuppstod, var det ingen som återuppstod. Johannes 3:13, "Och ingen har stigit upp till himlen, utom han som har kommit ner från himlen, nämligen Människosonen som är i himlen." Vem är "den som kom ner från himlen, Människosonen" ? Frasen "kom ner från himlen" betyder att Jesus föddes av den Helige Ande genom inkarnationen. Endast Jesus, född av den Helige Ande, är uppståndelsens första frukt.

Aposteln Paulus säger att den uppståndna kroppen är en andlig kropp. I 1 Korintierbrevet 15:35-38, "Men någon kommer att säga: Hur kan de döda uppstå? och med vilken kropp kommer de? Du dåre, det som du sår blir inte levande, om det inte dör. Och det du sår, du sår inte den kropp som ska bli, utan blott säd, det kan chansa på vete eller något annat säd: Men Gud ger det en kropp som den har behagat honom, och för varje frö hans egen kropp.』

En bonde sår frön, men han sår framtidens form. En bonde sår frön "med tanke på att fröna kommer att bära frukt senare." Fröskalet dör (försvinner), och grodden inuti den växer och förändras till en annan form.

1 Korintierbrevet 15:42-44 "Så är också de dödas uppståndelse. Det sås i korruption; det är uppväckt i fördärv: Det sås i vanära(Egeiretai); det uppstår i härlighet: det sås i svaghet; den höjs i kraft: den är sådd en naturlig kropp; det är uppvuxet en andlig kropp. Det finns en naturlig kropp, och det finns en andlig kropp (Soma Pneumacon). 』

En aftarsiya (ἐν φθορᾷ) betyder att uppstå i evigt liv, och Egeiretai (ἐγείρεται) betyder att uppstå. Anden uppstår i det eviga livet. Soma Pneumacon är andens kropp. Uppståndelsen säger oss att det inte är den fysiska kroppen, utan den andliga kroppen.』

1 Korintierbrevet 15:50 Detta säger jag, bröder, att kött och blod inte kan ärva Guds rike; inte heller ärver korruption inkorruption.』

I Johannes 6:63, "Det är anden som gör liv; köttet gagnar ingenting: de ord som jag talar till er, de är ande och de är liv.』

Galaterbrevet 2:20 『Jag är korsfäst med Kristus, men jag lever; dock lever inte jag, utan Kristus lever i mig, och det liv som jag nu lever i köttet lever jag genom tron på Guds Son, som älskade mig och gav sig själv för mig.』

Så här berättar många bibelställen att det är andens uppståndelse.

För det andra, är de heligas uppståndelse i Kristus en framtida uppståndelse som inträffar efter kroppens död, eller är det en nuvarande uppståndelse?

I Romarbrevet 6:5, "Ty om vi har planterats tillsammans i likhet med hans död, så skall vi också vara i likhet med hans uppståndelse:" Föreningen med hans död inträffar först, och sedan inträffar föreningen med hans uppståndelse. Det är.

Joh 11:23-26 "Jesus säger till henne: Din bror ska uppstå. Marta sade till honom: Jag vet att han skall uppstå i uppståndelsen på den yttersta dagen. Jesus sade till henne: Jag är uppståndelsen och livet. Den som tror på mig skall leva om han än dör. Och var och en han lever och tror på mig, han skall aldrig i evighet dö. Tror du detta?''

Martas bror Lasarus dog, och Marta sa: "Om Jesus hade varit i Martas hus, skulle han inte ha dött." I kapitel 11, vers 22, svarade Marta: "Men jag vet att även nu, vad du än ber om av Gud, kommer Gud att ge dig det." Så Jesus sa: "Jag ska leva igen", men Marta tänkte på att "leva igen", inte i nuet, utan i framtiden, den sista dagen efter kroppens död och uppståndelsen. Det Jesus vill är närvarande.

I Johannes 11:23-26 säger Jesus till Marta: ”Jag är alltid uppståndelsen och livet. Den som tror på mig, fastän han är död i anden, är levande, och när hans ande lever, får han trons gåva från himlen och lever för evigt." Han säger: 'Du kommer inte att dö.' ty hans kött kommer aldrig att dö.” Meningsstrukturen är väldigt besvärlig. Bibeln talar om anden, men de flesta troende ser det som kroppens uppståndelse.

I 2 Kor 5:17: ”Därför, om någon är i Kristus, han är en ny skapelse. se, allt har blivit nytt.』Med dessa ord dör de heliga med Jesu kors och blev de som har uppstått med Kristus.

Johannes 6:48-50 "Jag är livets bröd. Dina fäder åt manna i öknen och äro döda. Detta är brödet som kommer ner från himlen, så att en människa kan äta av det och inte dö.』

"Brödet som kommer ner från himlen" betyder uppståndelseliv, som tillåter människor att äta och inte dö. Det som inte dör är inte fysiskt, utan har en andlig betydelse. Det betyder att vara förenad med Kristi uppståndelse och att leva evigt som en andlig kropp.