Himmelriket är nära.

I Matteus 3:2, "och sade: Omvänd er, ty himmelriket är nära." En skillnad måste göras mellan himmelriket och Guds rike.

Det hebreiska ordet "ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν" översätts som himmelriket, vilket är Guds rike i hjärtat. Jesus säger åt folket att vända sig till Gud när Gud närmar sig deras hjärtan. Himmelriket är Jesus Kristus. För dem som omvänder sig kommer Jesus Kristus in i deras hjärtan.

Änglar som syndade i Guds rike tog av sig sina kläder och deras andar fängslades i en kruka och blev människor. Människor är varelser fångade i världen. Så människor dör två gånger.

I 1 Mosebok 2:17, "Men av kunskapens träd på gott och ont får du inte äta av det, ty den dag du äter därav skall du förvisso dö." Den hebreiska bibeln säger: "dö och dö." det finns. Och i Joh 3:3, "Jesus svarade och sade till honom: Sannerligen, sannerligen säger jag dig, om inte en människa blir född på nytt, kan han inte se Guds rike." Det uttrycks som "födas på nytt". Den föregående är att dö (två gånger) och födas från himlen. När det gäller de två dödsfallen är den första döden syndens död (dop i vatten), och den andra döden är döden för själen (dop i eld).

 

Korsets död är processen att dö av synd och ta av sig själens smutsiga kläder. Så Jesus predikade evangeliet för andarna i fängelset. Med andra ord, han gick in i alla människors hjärtan och uppenbarade för dem att du måste dö. I 1 Petrusbrevet 3:19-20: ”Varmed han också gick och predikade för andarna i fängelset; Som någon gång var olydiga, när en gång Guds långmodighet väntade på Noas dagar, medan arken var en förberedelse, där få, det vill säga åtta själar räddades genom vatten.』

Vattendop betyder död för synden. Romarbrevet 6:6-7 『Vi vet detta att vår gamla är korsfäst med honom, för att syndens kropp skulle förgöras, för att vi hädanefter inte skulle tjäna synden. Ty den som är död är befriad från synd.』

Själens död är ett elddop, själens död (den första människan, Adam) som kom från kroppen. En troende förändras från en fysisk kropp till en andlig kropp (Kristi kläder). I Matteus 3:11-12, "Jag döper er med vatten till omvändelse." men han som kommer efter mig är mäktigare än jag, vars skor jag inte är värdig att bära: han skall döpa dig med den Helige Ande och med eld: vars solfjäder är i hans hand, och han kommer att rensa sitt golv och samla hans vete in i garnern; men agnarna ska han bränna upp med outsläcklig eld.』

Det är tre dagar mellan Jesu död och uppståndelse. Den tredje dagen betecknar byggandet av templet. I Johannes 2:19, "Jesus svarade och sade till dem: Förstör detta tempel, och om tre dagar skall jag resa det." De heliga som dör med Jesus har ett tempel byggt i sina hjärtan. Och uppståndelsen är ett klädbyte från en fysisk kropp till en andlig kropp (ny själ). I 1 Korintierbrevet 15:44-47, "Det sås en naturlig kropp; det är uppvuxet en andlig kropp. Det finns en naturlig kropp, och det finns en andlig kropp.

Och så står det skrivet: Den första människan, Adam, blev till en levande själ; den siste Adam skapade en livande ande. Men det var inte det första som är andligt, utan det som är naturligt; och efteråt det som är andligt. Den första människan är av jorden, jordnära; Den andra människan är Herren från himlen.』

De som dör på korset med Jesus (vattendop) och tror att deras fysiska kropp (själ) har dött (elddop) kommer att bära kläder från himlen. Detta är uppståndelse. Uppståndelsen är inte uppståndelsen av den tidigare kroppen, utan att ta på sig en andlig kropp (Kristi kläder) från himlen. Det är därför helgon blir präster och bär prästens heliga kläder.

Uppstigning innebär att den troende går in i templet byggt i hjärtat. Detta beror på att templet betyder Guds rike. I 1 Kor 3:16: "Vet ni inte att ni är Guds tempel och att Guds Ande bor i er?"

Och Jesus sa åt fariséerna att omvända sig, för riket är nära. Himlen blir Guds rike i hjärtat. Detta förebådar Jesu död på korset, uppståndelse och uppstigning till Guds rike. Därför är de heliga också på högra sidan av tronen i Guds rike.

Den andra ankomsten är att Gud går in i templet i de troendes hjärtan. Det här är Immanuel, och på grekiska är det Parousian. Det betyder Guds närvaro. Kyrkans människor väntar fortfarande på Jesu andra ankomst, men Jesu andra ankomst har blivit verklighet för dem vars tempel har byggts i de troendes hjärtan. Så de heliga och Kristus möts i templet och har en himmelsk bröllopsfest.