Gamla testamentets tio bud och Nya testamentets nya bud
Gamla testamentets tio bud och Nya testamentets nya bud
1. Tio budord i Gamla testamentet
Syftet med att Gud gav de tio budorden var "att lära israeliterna att de alla var syndare
som hade lämnat Gud." Så detta innebär att möta den sanne Guden genom de tio
budorden.
För det första, Du
ska inte ha andra gudar än mig.
Människor i världen tror på Gud på sitt eget sätt.
Kyrkans folk säger att den gud de tror på är Gud, men
är den Gud de tänker på verkligen Jahve? Gud är inte långt borta
och kommer till israeliterna på många sätt. Men folket fruktade Gud. När Mose gick för att ta
emot de tio budorden vid berget Sinai gjorde de en avgud av en guldkalv och
tillbad den som Gud. På så sätt dyrkar människor i
världen den Gud de tänker på. Idag
sker samma sak inom kyrkan. Alla i kyrkan tror på Gud, men
om de inte blir Emmanuel tror de alla på den Gud
de tänker och vill ha. Det här är en idol.
Immanuel menar att Gud är med de troende. Gud är inte långt borta,
men när han går in i den
troendes hjärta blir han Jahve.
För det andra, du skall inte göra dig någon
utskuren bild eller någon avbildning av något som är uppe i
himlen eller som är på jorden därunder eller som är i vattnet under jorden. Du skall inte
böja dig för dem och
inte tjäna dem; ty jag, HERREN, din Gud,
är en nitälskande
Gud, som hemsöker fädernas
missgärning på barnen i
tredje och fjärde led av dem som hatar mig.
Människor tror att Gud är den som hjälper dem
och ger dem välsignelser. Och de tillber Gud
och säger att han är Herre. Profeten Amos sa att Jahve
aldrig hade fått tillbedjan av israeliterna.
Den på himlen syftar på att följa andlig
mystik, den på marken representerar pengar och
den i havet symboliserar världslig makt. Bibeln säger att man inte ska tillbe för detta. Detta är tro för att ta emot välsignelser.
För det tredje: Du skall inte
missbruka HERREN, din Guds, namn; ty HERREN skall inte hålla den ostraffad som missbrukar hans
namn.
Även om israeliterna inte känner Jahve, kallar de Gud Fader. Gud säger till dem att de är fåfänga människor.
Om en person kallar "någon annan än sin far" som sin far, blir han
inte perfekt. Gud tycker också det. Idag, om en troende i en
kyrka kallar Gud Fader utan att gå in i Kristus, är det fåfängt.
För det fjärde: Kom
ihåg sabbatsdagen, att hålla den helig. Sex dagar skall du arbeta
och utföra allt ditt arbete. Men den
sjunde dagen är HERREN, din Guds sabbat; på den skall du inte utföra något
arbete, varken du eller din son eller din dotter, din tjänare eller din tjänarinna , eller din boskap eller din främling som är inom
dina portar.
Gud får israeliterna att inse:
"Ni är de som inte har
sabbaten." Det är därför du måste bli
sabbaten. Detta betyder att medan de håller
sabbaten måste de inse att de inte kan hålla den alls, och att varelser som lever
i världen inte har sabbaten. Så de uppmanas att se till löftets frö (symbol för sabbaten) som kommer i framtiden. De
som går in i Kristus idag blir de som
har gått in i sabbaten.
För det femte: Hedra din fader och
din moder, så att dina dagar må bli långa i det
land som HERREN, din Gud, ger dig.
Människor som lever på denna jord växer upp
med sina föräldrars
skydd och kärlek, och när de växer upp tänker de på sina föräldrar som
värdefulla varelser.
Naturligtvis lever inte alla så här. Men
generellt sett är relationen mellan föräldrar och
barn ett blodsband som inte kan förändras på konstgjord väg. Likaså är detta
fallet mellan föräldrar och
barn i den här världen, än mindre förhållandet mellan Gud och människor. Det betyder att du tänker på Gud, din
andliga förälder,
precis som du tänker på dina
fysiska föräldrar. Så Gud lär er att
ni alla är varelser som har lämnat Gud.
För det sjätte, du ska inte döda.
Lagen är Guds evangelium som ges för att upptäcka
Kristus. Men om en person faller i legalism blir han eller hon som en person
som är bunden av lagens bokstav och
bär en tung börda.
Israeliterna gjorde det, och de dödade till och med Messias på korset. Legalism är att vara en andlig mördare. Denna typ av legalism frodas även inom kyrkan idag. Kyrkans
medlemmar studerar de tio budorden varje dag och försöker att inte begå synder genom att kontrollera om de
begår synder eller inte. Om de begår en synd, söker de förlåtelse
genom Jesu blod. Dessutom frodas det folk som säger att
kyrkobyggnader är tempel, människor som fortfarande insisterar på tionde för att
tvinga fram donationer och dyrkan genom att skapa olika högtider.
För det sjunde: Du skall inte
begå äktenskapsbrott.
Äktenskapsbrott betyder andligt
äktenskapsbrott, och det verkar som att
man tror på Gud och också tror på Baal.
De är människor
som tror på världen
och på Gud. Dessa människor var israeliterna, och de är vanliga i kyrkan idag. Den främsta anledningen till detta är de falska profeterna inom kyrkan.
Detta beror på att de blandar ihop
kyrkotroende med humanism, legalism och gnosticism.
För det åttonde,
du ska inte stjäla.
Falska profeter stjäl från Gud.
Israeliterna måste äta sanningens mat, men de får inte äta den.
Många falska pastorer i dag predikar
osanning så här. Så falska pastorer blir Satans tjänare och tar bort deras uppehälle. De säger till
exempel att du kommer att bli frälst om du bara tror på Jesus. Ämnet tro
är inte vad jag tror, utan Kristi tro.
Varandet "jag" kan inte vara föremål för tro,
och endast Kristi tro kan vara subjekt. Tro är
korsets död och uppståndelse. Så frälsning är att dö med Jesus Kristus. Förutom tro finns det många felaktiga saker om omvändelse, uppståndelse,
andra ankomst, etc.
För det nionde: Du skall inte
vittna falskt mot din nästa.
De som förkunnar
osanning är de som vittnar falskt mot
sina grannar. Dessa är styggelser, och Gud kommer
inte att förlåta dem.
För det tionde: Du skall inte
begära din nästas
hus, du skall inte begära din nästas hustru eller hans tjänare eller hans tjänarinna, inte heller hans oxe eller
hans åsna eller något som är din nästas.
Girighet
kommer från önskan
att vara som Gud. Det leder till avgudadyrkan. När denna
girighet slår rot i en människas hjärta,
blir han eller hon herre och tror att allt i världen är hans eller hennes.
2. Nya testamentet; nytt bud
De flesta kyrkomänniskor förbinder
de två buden med Gamla testamentets
tio bud. Det första budet i Nya testamentet är kopplat till de fem buden som
motsvarar den första hälften av
de tio budorden, och det andra budet i Nya testamentet är
kopplat till de fem buden som motsvarar den andra hälften av
de tio budorden. De gör helt enkelt sådana här
kopplingar utan att ens veta innebörden av
de bud som Gud ger. De tio budorden lär att människorna är
syndare som har lämnat Gud, men Jesu två bud talar om en livgivande uppståndelse. Så det nya
budet handlar inte om syndare, utan om att bli en rättfärdig man (Guds son).
I Matteus 22:35 testade en advokat Jesus genom att
fråga honom: "Mästare, vilket är det stora budet i lagen?"
Jesus sade till honom: Du skall älska
Herren, din Gud, av hela ditt hjärta
och av hela din själ
och av hela ditt förstånd. Detta är det första och stora budet. Och det andra
liknar det: Du skall älska
din nästa
som dig själv.
På dessa två bud hänger hela lagen och
profeterna." Han sa.
Först
ska du älska
Herren din Gud av hela ditt hjärta
och av hela din själ
och av hela ditt förstånd.
Människan,
en syndare, är
en varelse som har lämnat
Gud. Men ur ett världsligt
perspektiv passar inte orden att älska
Gud syndare. Att hitta det förlorade
lammet är
Guds kärlek.
Så, för människor att älska Gud betyder att återvända till Gud. Det betyder att att dö på korset med Jesus Kristus är att älska Gud. Endast genom att förneka sig själv (gammalt jag: gammal själ) kan anden i mörkret lysa. Detta är att älska Gud. Det är därför själen föds från himlen. Med andra ord, anden tar
av sig den gamla själen
och förvandlas
till Kristi kläder
(ny själ).
Så här ser uppståndelsen ut. Den gamla själen kväver anden, men den nya själen återupplivar anden. Uppståndelsen, som nämns i 1 Kor 15:44-45, är när den fysiska kroppen som man fått från sina föräldrar dör och man tar på sig en andlig kropp som man fått från himlen.
För
det andra: Du ska älska
din nästa
som dig själv.
Genom Guds
barmhärtighet
förenades de heliga med Jesus
Kristus, blev frälsta
och återuppstod.
Heliga måste
också
rädda andras själar. Så anden kan ta emot ljus. Frälsning är själens frälsning (uppståndelse). Själen som har bytt till nya kläder kombineras med anden och blir
frälst. I 1 Petr 1:9, "Ta
emot slutet av er tro, ja, era själars
frälsning."
Kommentarer
Skicka en kommentar